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1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思和(hé)含(hán)义(yì)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者(z1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升hě)的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。