成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的意(yì)思(sī)为：必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可(kě)以激励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可以促(cù)使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖(áo)举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾(céng)益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱(yù)官(guān)手里救出来并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方(fāng)被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来(lái)并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人(rén)业已开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来使他(tā)的心灵受到(dào)震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸色(sè)上(shàng)，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如(rú)果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足以(yǐ)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的道(dào)理了(le)。

干(gàn)大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必(bì)须要付出极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付(fù)出和(hé)艰苦努力(lì)，告诉(sù)人(rén)们(men)只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和身体上(shàng)的(de)训(xùn)练(liàn)和(hé)磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提(tí)醒人们，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经验(yàn)和提升(shēng)自己的能力(lì)，才(cái)能如(rú)数轿够在竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

　　成大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思是这句(jù)话的意思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)的。

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成大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大任的(de)人的(de)事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买回(huí)来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其(qí)人业已(yǐ)开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士，在(zài)外没有(yǒu)与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和来自外(wài)国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存，安(ān)逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的(de)心(xīn)渣(zhā)肆理和身体上的训(xùn)练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持(chí)不懈(xiè)的努力和(hé)付出，不(bù)断千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境积累经(jīng)验和提升自(zì)己的(de)能力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞(jìng)争激烈的社(shè)会(huì)中立足并取得(dé)成功。

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