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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究(jiū)过(gu脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ò)程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引(yǐn)力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的(de)时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序(xù)的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须(xū)知(zhī)道(dào)地球的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一(yī)位绘制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福(fú)的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个(gè)悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什(shén)么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一(yī)些对于(yú)未(wèi)来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度(dù)上对(duì)待科学的严(yán)谨和(hé)尊(zūn)重。

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