推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在(zài)驴背(bèi)上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定(dìng)下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡(xún)，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想离(lí)开了(le)眼前(qián)的(de)事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了(le)普通人(rén)之间(jiān)的(de)交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共(gòng)同(tóng)组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们(men)关(guān)注推敲(qiāo)对照(zhào)翻(fān)译原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音>

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随(suí)从人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却与贾岛这个平民(mín)诗(shī)人结为(wèi)好友。

　　推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)是推(tuī)敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反复思(sī)考(kǎo)没有定(dìng)下(xià)来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官(guān)，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定，思想离(lí)开了(le)眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马思(sī)考了好一会(huì)，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪(yí)任(rèn)务的(de)分队，由陆、海、空三(sān)军人(rén)员(yuán)共同组成(chéng)或由某一军(jūn)种人员单(dān)独组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥(yōng)着带到(dào)京兆(zhào)尹韩(hán)愈面(miàn)前(qián)，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说(shuō)出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲(q凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音iāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结(jié)为(wèi)好友。

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