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中国人口第一大省，中国人口第一大省排名公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪中国人口第一大省，中国人口第一大省排名一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的(de)一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派(pài)传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。