还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(馈赠的意思le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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