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自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人(rén)”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的(de)传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事(shì)，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统(tǒng)，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的(de)提(tí)高(gāo)和(hé)民族(zú)精神(shén)的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的(de)作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最(zuì)早的彗(huì)星运(yùn)行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思化是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人(rén)类研究所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人(rén)的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人(rén)类化(huà)石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北(běi)交汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历(lì)，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然(rán)概貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民(mín)群(qún)众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素(sù)养的提高(gāo)和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。