还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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