登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，为什么风流女人看指甲'color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么风流女人看指甲手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游(yóu)泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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