手握闲游的意思 闲游的反义词是什么日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人,李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰的。
关于(yú)手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白最霸气的十首诗,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州,少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光,李白诗词将进酒等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:
手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州
手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰。
不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。
出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。
译文:
山(shān)上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。
不敢高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。
注释:
1、宿(sù):住,过(guò)夜。
2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。
危:高。
3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数(shù),这(zhè)里形容(róng)楼很(hěn)高(gāo)。
4、星辰:天上的星星(xīng)统称。
5、语:说话。
6、恐:唯恐(kǒng),害怕。
惊(jīng):惊动。
赏析:
这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。
诗(shī)的(de)内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。
全诗没有一个(gè)生僻字,从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。
“危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰。
”这(zhè)两句是写山寺之高。
第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。
发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。
次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。
字字(zì)将读(dú)者的(de)审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨,反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感,以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼”的向往。
“不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。
”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了(le)。
诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸,给人(rén)以丰富的联想。
山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。
在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙人。
此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼(bī)真。
全诗无一(yī)生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。
诗人(rén)借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇(qí闲游的意思 闲游的反义词是什么)高(gāo),把山(shān)寺的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从(cóng)而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前,给人身临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。
摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
李(lǐ)白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。
此诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。
创作背景(jǐng):
这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。
但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪星(xīng)辰(chén)。
不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。
不敢高声说话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等(děng),其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说法。
作者简(jiǎn)介:
李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。
是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。
有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。
其诗以抒情(qíng)为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神(shén),对(duì)人民疾苦表示(shì)同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河(hé)的热爱。
诗风雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和谐多(duō)变(biàn),善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。
手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?
该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如(rú)下:
手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。
脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。
译文:
双手(shǒu)的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星(xīng),人(rén)世间(jiān)再(zài)也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我这样的人。
双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王。
扩展资料:
伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了(le)圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。
神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。
因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂。
未经允许不得转载:连云港装饰公司,豪泽装饰 闲游的意思 闲游的反义词是什么
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了