还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原纳粹分子是什么意思本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

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或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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