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　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说(shuō)得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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