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事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山(shān事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验(yàn)和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的(de)生理和(hé)心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既(jì)有区(qū)别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步(bù)的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在(zài)坯璞的基(jī)础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把他(tā)们(men)培养成为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大(dà)学教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。