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然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文(wén)层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上(shà独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频ng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一(yī)则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的(de)思想和知道(dào)具有较大(dà)的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知道(dào)有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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