赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

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但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么(me)人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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