赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日特定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进(jì当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日n)行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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