作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价dé)文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关于(yú)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料以及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及(jí)代表作品等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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