君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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