成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)的。

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成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论(lùn)证(zhèng)严(yán)密、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先(xiān)列举六(liù)位(wèi)经过(guò)贫困、挫折的(de)磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激(jī)励人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而(ér)后喻。话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语='color: #ff0000; line-height: 24px;'>话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国外(wài)患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱(yù)官手里救出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集市(shì)里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把重任降临在某人(rén)的(de)身上，必定(dìng)要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的(de)行(xíng)动，这样来(lái)使他(tā)的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足(zú)以(yǐ)辅佐君王的(de)贤士(shì)，在外(wài)没有与之匹敌的(de)邻国和(hé)来自外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害(hài)足以使人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨意思是想要做成大(dà)事(shì)情，必(bì)须要(yào)付出极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们(men)，成(chéng)功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付出(chū)，不断(duàn)积累经验和提升自己的能(néng)力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的(de)社会(huì)中(zhōng)立(lì)足并(bìng)取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思是这句(jù)话的意思为：必(bì)定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

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成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证明忧(yōu)患可以激励人(rén)奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说(shuō)举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人(rén)也，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其(qí)所为(wèi)，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的(de)地方被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人的(de)身(shēn)上，必定(dìng)要先使他的(de)内心痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受(shòu)贫(pín)困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始的(de)行动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达(dá)在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自(zì)外国的(de)祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要(yào)付(fù)出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信(xìn话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语)息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的努力(lì)和(hé)付出，不断积累经验和(hé)提升自(zì)己的(de)能力，才能(néng)如(rú)数轿(jiào)够在(zài)竞争(zhēng)激(jī)烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

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