手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实(shí)数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了(le)山(shān)寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎ人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10n)的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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