社(shè)日节是什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节。是我尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(f尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快āng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiā尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快n)则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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