吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zu马斯克会加入中国国籍吗ò)驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù马斯克会加入中国国籍吗)如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲(yù)有(马斯克会加入中国国籍吗yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这(zhè)些(xiē)人(rén)为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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