人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

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人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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