輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然是(shì)輮(róu)使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加(jiā)工使木材曲折的(de)。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然(rán)也的然(rán)指代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够(gòu)已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思观点，从学习(xí)的意(yì)义、效果、情(qíng)绪等(děng)方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是向来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多(duō)运用比方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们了解的(de)事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要(yào)提(tí)出学(xué)习不(bù)能(néng)够(gòu)中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本问题。