祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智比较长的古诗词，比较长的古诗10句(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人(rén)才会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执(z比较长的古诗词，比较长的古诗10句hí)政者要吸取(qǔ)历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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