胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

　　关(guān)于胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)以及胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事及启示(shì)50字，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么，胡服骑(qí)射的启示是什么，胡服骑(qí)射的历史故事等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强(qián含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比g)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比