还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们(men)激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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