什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的。

　　关于什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面以(yǐ)及人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明，什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)文化，什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀什么叫(jiào)终极关怀，什么叫(jiào)人文关怀(huái),你怎(zěn)么理解(jiě)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)200克是几两 200克是多少毫升展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要(yào)，更关(guān)心人精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体，又是自身存(cún)在的(de)价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 200克是几两 200克是多少毫升