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　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

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　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因(yī危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高n)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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