祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(阿富汗改名现在叫什么rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过(gu阿富汗改名现在叫什么ò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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