登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者紫菜是不是海鲜远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却(què紫菜是不是海鲜)能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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