一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么(me)诗(shī)是“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)以及一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗拼音(yīn)，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗朗读(dú)，一山(shān)放过一山(shān)拦全(quá精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思n)诗书法等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(n精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思án)，人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思