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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm感当(dāng)时的(de)教育方法，使学(xué)生(shēng)难(nán)以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的(de)大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学(xué)活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两个既有区别又(yòu)有联(lián)系(xì)的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的(de)内容是学其(qí)事(shì)，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培(péi)养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学(xué在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二(èr)是提倡不同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解(jiě)，为中国(guó)古(gǔ)代教(jiào)育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容(róng)。