粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深山但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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