贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì)：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是(shì)指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对(duì)人(rén)不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事物(wù)难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑(yí)问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信(xìn)先帝之(zhī)所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔(chēn)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业(yè)，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人的(de)修行(xíng)，故(gù)称为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的重要工(gōng)作，若五毒(dú)心不(bù)除(chú)而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能会(huì)变(biàn)成魔通(tōng)或各(gè)种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道(dào)必先除(chú)五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待别(bié)悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐，反而(ér)能将快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了会(huì)醉，会(huì)失态，会干傻事儿(ér)，这种(zhǒng)能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是我们(men)滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的(de)是什么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世的(de)话(huà)，订制的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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