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  都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié),都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别,都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

  都塔尔:新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡2根(gēn)琴(qín)弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢丝(sī)弦,内二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

  音色明净(jìng),非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨(bō)弦,及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

  弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

  横(héng)式(shì),如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

  下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器,长(zhǎng)1米(mǐ)多,琴体(tǐ)像半个水勺(sháo),琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成,用钢丝(sī)弦五根,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音,与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系,音色(sè)明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形(xíng)独特。

  上部(bù)是细长的琴(qín)身(shēn),顶部(bù)弯曲,最下方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现力(lì)强,所以大多用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵,更有美(měi)观(guān)大(dà)方的(de)外形(xíng),琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹,并带(dài)有规则性的(de)纹路和图(tú)案,显得(dé)美(měi)观(guān)大(dà)方,且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似,外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

  制(zhì)作材料(liào)多采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木(mù),弹奏出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的(de)乐器,它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳(ěr),近似(shì)古筝,但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

  它(tā)盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名哈(hā)尔扎克,起源于(yú)古代(dài)的(de)波斯。

  因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地,所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克,是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的(de)弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带,主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

  萨它尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似,因音色(sè)明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据(jù)《乐师史》记载(zài),早在十四、十(shí)五世纪,维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨它(tā)尔已遍布全疆各地,并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔(ěr),原名“艾西(xī)它尔”,是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思,“它(tā)尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦,合(hé)起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才(cái)得以复苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一(yī)带,是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用(yòng),后经过(guò)不断发展改进,不但丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高了(le)表现力,现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独奏乐器,并广泛应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一,被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平,周围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí),其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

  它的(de)发(fā)音清脆响亮,声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大,技(jì)巧灵(líng)活(huó),可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

  有了它,一切都有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中(zhōng)起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用,是(shì)名副其实的总指挥。

  同时,它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带(dài)方便,可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

      10、纳(nà)格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng),故称(chēng)“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

  纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉为一(yī)套(tào),每套分大(dà)中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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