杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四(sì)处，没有什么(me)地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

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　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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