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　　非练(liàn)实(shí)不食的(de)练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

　　关(guān)于非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么以及非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实是(shì)什么意(yì)思网(wǎng)络用语，练实指的是什么，练实是什么果实，练实图片等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

非练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(z芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好ì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他(tā)，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的(de)复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文(wén)过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。