三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的(de)地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕(hǎn)至(zhì)，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方(f妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确āng)，因为环(huán)境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到(dào)的，而(ér)三(sān)十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不和大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十(shí)二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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