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春秋战国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说(shuō)陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城县）人(rén)；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只有(yǒu)三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期(qī)那些学者(zhě)们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重于权谋策略(lüè)及(jí)言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中(zhōng)于(yú)养(yǎng)神蓄锐之(zhī)道，用(yòng)以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七(qī)术》之前三篇说明如何(hé)充实(shí)意(yì)志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论如何(hé)将内在(zài)的精(jīng)神运用于外，如何以内(nèi)在(zài)的心神去处(chù)理外(wài)在的(de)事(shì)物。

　　纵横(héng)家(jiā)所(suǒ)崇尚(shàng)的是权谋策略及言谈辩(biàn)论之技巧，其指导思(sī)想与儒家所推(tuī)崇之仁(rén)义(yì)道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术之(zhī)得益与(yǔ)否，关系国家之(zhī)安危兴(xīng)衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞(jìng)争之策略是否得当，则关系到经(jīng)济上之成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈(tán)技巧也关(guān)系到一人之处世为人(rén)之得体与(yǔ)否夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配六国相印(yìn)，统领六国共同抗秦(qín)，显赫(hè)一时(shí)。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北(běi)临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人(rén)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石(shí)泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪(nǎ)里(lǐ)人(rén)的(de)只(zhǐ)有三国时期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　根据(jù)史(shǐ)料可知(zhī)，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多(duō)地方(fāng)都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余(yú)处地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河(hé)南(nán)的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北的(de)当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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