无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是(shì)助大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别词，用在(zài)主(zhǔ)谓间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

　　关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)？，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性，无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的(de)之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短短八十(shí)一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁(jié)，安贫(pín)乐道，不(bù)与(yǔ)世俗同大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别流合(hé)污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名(míng)词作动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文言(yán)文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁(níng)许以负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立性，一般不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间(jiān)，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人(rén)称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心(xīn)语（名(míng)词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思(sī)之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词(cí)，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后(hòu)，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分句时，"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义(yì)，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学(xué)而不厌(yàn)，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠(cháng)胃，不(bù)治将(jiāng)益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚(shàng)何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十(shí)余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定语和(hé)中(zhōng)心语之(zhī)间(jiān)，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》）译：物(wù)体本(běn)身以(yǐ)外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路(lù)的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性，使原来的(de)主谓句成为句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国有什么(me)罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语的(de)说(shuō)法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里的(de)马，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山(shān)高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：听说了这件(jiàn)事(shì)。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到(dào)田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí)，前面有人(rén)名或人称代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词(cí)或代词（主语）和(hé)一个(gè)动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译(yì)时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起取消句子独立性的(de)作(zuò)用。

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