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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水(shu减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭ǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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