徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求化山、夕(xī)那雨这项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都(dōu)逃(táo)不过(guò)解散成员各(gè)奔(bēn)前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示(shì)，徐太(tài)志(zhì)身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队(duì)。

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