人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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