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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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