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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(shǎng)析曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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