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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要联(lián)系实(shí)际(jì)，观(guān旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的(de)在(zài)于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机(jī)到了(le)则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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