可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思-连云港装饰公司,豪泽装饰

可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。