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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里,心有山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

  克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知,不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

  克己:是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

  慎独:是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己,是(shì)对个人内(nèi)心(xīn)深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式,防止错(cuò)误思想及私(sī)欲,邪念不生,时时保持正念,对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

  “慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备,“独”就是独处、独自行事。

  意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望(wàng)。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界:树(shù)立远大理想和抱负,不断地(dì)提高自己的(de)修养(yǎng)。

  包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行(xíng)反area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数”认识模式,以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里?

  完整为:克己,慎独(dú),守心,明性。

  以(yǐ)克人之心(xīn)克己,以容己之心容(róng)人。

  出自(zì)《礼记中庸》。

  君(jūn)子(zi)慎独,不欺暗室颂首肆(sì),卑以(yǐ)自牧(mù),含章(zhāng)可贞,大丈夫立于天(tiān)地之间,当养天地浩然正气(qì),行光(guāng)明磊落之事,克己(jǐ),慎独(dú),守心(xīn),明(míng)性,以克人之心克己,以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

  意思是君子在独(dú)处时,即(jí)使别人看不(bù)见、听(tīng)不见(jiàn),也要谨慎不苟,不做(zuò)违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事,不负良知,不(bù)欺内(nèi)心(xīn),纳(nà)百川(chuān),严于律(lǜ)己。

  对(duì)慎(shèn)独的解读(dú):

area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数>  慎独(dú)表(biǎo)明的(de)是一种人生态度,表里如一;彰显的是一种人生境(jìng)界,襟怀(huái)坦白(bái)。

  我芹(qín)哗国历(lì)史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi):如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼(lǐ);三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之,勿以善小而(ér)不为”。

  宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”;元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨,只因“梨虽无主,我心有(yǒu)主(zhǔ)”;清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”,凡此种种,无一不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现。

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