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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思(zhī)是(shì)什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵(líng)气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例(lì)句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和中心(xīn)语(名词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深(shēn)而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不(bù)译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣(qù)》)译:物体(tǐ)本(běn)身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景(jǐng)物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性,使原来的主谓句日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思成(chéng)为(wèi)句子成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的(de)从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译(yì):时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的(de)说法(fǎ),“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山(shān)。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词性不(bù)同意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会(huì)跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或人称代词,整(zhěng)个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语,用于(yú)动(dòng)词(cí)之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用。

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